回歸東方，五千年的傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富，給予了世界太多可探索和創(chuàng)造的可能性?！盁o(wú)中式，不貴氣”是中國(guó)人骨子里的中式情結(jié)，早已深深打下烙印，植于靈魂，根埋心底。

當(dāng)傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在家居設(shè)計(jì)中邂逅，內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化意境融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，就誕生了注入中國(guó)古典情韻的現(xiàn)代都市新中式居住空間。

百年番龍眼，打造中式古典韻味

唐文化繁榮經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，唐人注重自然的生活，滿朝上下皆有是開(kāi)明并包的寬容，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆 。坐姿由跪坐到盤腿垂腳，衣著無(wú)復(fù)遮蔽，民間歌舞流行，從容生活，舒適而恣意。朝代更迭，這份從容舒適卻一直是人們所追求、向往的。

番龍眼質(zhì)地致密而堅(jiān)重，加工方便且材性穩(wěn)定，早在唐朝就已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。延續(xù)番龍眼的文化內(nèi)涵，圣象地板結(jié)合西式美學(xué)與中式風(fēng)格，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)作骨，東方意蘊(yùn)為魂，用中式文化底蘊(yùn)彰顯設(shè)計(jì)之美，精選百年番龍眼，打造含蓄秀美的新中式風(fēng)格，“唐之韻”三層實(shí)木地板也就此問(wèn)世。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代輕奢的融合，烘托寫(xiě)意謙和的氛圍

淡雅含蓄、古典端莊的東方式精神境界的追求，在傳統(tǒng)中式色調(diào)的選擇上呈現(xiàn)素雅溫和、韻味濃烈 之感。紅、黑為主要色彩的傳統(tǒng)色彩，沉穩(wěn)大氣，以將中式的典雅與內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)。德拉戈酸枝的熱情紅，展現(xiàn)國(guó)人不一樣的浪漫，透露出一股中國(guó)人的年輕與奔放。

多以深色為主，以黑白灰為主基調(diào)，搭配紅、黃、藍(lán)、綠等作為局部色彩的新中式風(fēng)格色調(diào)，則與輕奢元素巧妙融合，以打造自下而上的雅趣和詩(shī)意生活?？死ㄍ蟹堁鄣母呒?jí)灰，色度舒適，透露著中國(guó)人特有的含蓄內(nèi)斂。

自持的高級(jí)灰，舒適的亞麻黃、柚木黃、蜂蜜茶棕、傳統(tǒng)的焦糖紅等為主的大地色系，構(gòu)成了“唐之韻”系列的色調(diào)，以傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的方式悄然進(jìn)入家的每一個(gè)角落，烘托出整個(gè)空間大方謙和的氛圍。

先進(jìn)工藝，保留木紋溫馨的“素”

“繪事后素”是孔子的話，是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來(lái)的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。

在“鋸切工藝”上順其自然，78道工藝開(kāi)放油漆處理和6層UV亞紫外光固化涂層，保留了木紋溫馨的“素”。不堵塞木材的天然毛孔，讓地板能夠自由呼吸。讓原木做成地板后仍然可以與空氣進(jìn)行交流，激發(fā)出木紋華麗的美感和木材本身良好耐磨性能。

整個(gè)木材散發(fā)出濃濃的木香味，空間感也不再是冷冰冰的鋼筋混凝土、瓷磚水泥，讓人仿佛聞到大森林的氣息，清心舒暢。生活歸于平淡，內(nèi)里也近乎絢爛，沒(méi)有虛張聲勢(shì)，沒(méi)有繁華堆砌，只有靈魂的安寧、純粹和飽滿。

與圣象地板共呼吸，一吸一納之間，達(dá)到“不戀塵世浮華，不寫(xiě)紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨，閑看花開(kāi)，靜待花落，冷暖自知，干凈如始”的意境。圣象空間除了滿足功能性的需求，更透出靈魂的力量，讓身處其中的人悠然自得，并與之共鳴。

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