明式家具具有永恒的文化價值
在明代中期，以蘇州為中心的江南地區(qū)成為明朝最富庶的地區(qū)，在這里集中了一大批達(dá)官貴人，文人逸士。他們都是有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有極高教育背景，又極閑暇的中國知識分子人群。他們對家居生活中最重要的組成部分――家具有自己獨特的審美品位。正是由于這些文人士大夫親自參與設(shè)計，把自己的審美觀融會于家具作品中，我們才得以見到那些飄逸靈動、曲線流暢、天然舒適、結(jié)構(gòu)合理而又個性張揚(yáng)的明式家具。那些流暢的線條，往往折射出文人們自由奔放的心靈。明式家具大都采用天然紋理優(yōu)美，有自然香味的黃花梨或雞翅木為材質(zhì)，略有雕刻裝飾，就好像美麗女孩，僅施以淡妝，這些都是和當(dāng)時文人們的審美情趣相一致的。
如果說，在明以前，家具僅作為一種實用器存在于人們的生活中的話，那么，在明中期以后，家具就完成了一次轉(zhuǎn)變。家具**次不僅作為實用器，而且還作為一種審美對象，賦予作為藝術(shù)品的欣賞功能，進(jìn)入人們的生活中。這是家具發(fā)展中的一次革命，我們可以用家具藝術(shù)稱謂家具，明式家具有了永恒的文化價值。
清式家具是中國古典家具的又一高峰
清代中期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，史稱康乾盛世。古典家具也在這個時期完成了由明式家具向清式家具的轉(zhuǎn)變。
這一時期家具的變化首先是材質(zhì)。色澤紫紅沉穩(wěn)且材質(zhì)優(yōu)良的紫檀成為宮廷家具的基本用材。其次，是制式的轉(zhuǎn)變。清式家具不再注重明式家具的強(qiáng)調(diào)線腳、靈巧飛逸，而是以家具外形的碩大、沉穩(wěn)、厚重為考量，以顯示皇家的威嚴(yán)與莊重。
紫檀成為宮廷家具的專用木材，一時間，清代流行“貴黑不貴黃”，黃花梨家具退居民間，雖仍屬重要家具用材，但大都為清式的流行制法。
在現(xiàn)代家具界的評判中，清式家具與明式家具有明顯差距。清式家具往往被詬病為雕刻的堆砌，形式的繁縟，是中國古典家具的倒退。依筆者所見，清式家具絕非中國古典家具的倒退，而是中國古典家具達(dá)到的又一高峰，理由如下：
?。?、清式家具全面展現(xiàn)了中國人的價值觀。從清式家具的各種雕刻和紋飾中，我們注意到，除了審美外，還深藏著種種的寓意。例如，龍鳳紋寓意龍鳳呈祥，蝙蝠寓多福，葡萄寓多子，喜鵲寓喜，魚寓年年有余，松鶴寓年壽，蓮花寓廉潔，牡丹寓富貴，梅蘭竹菊寓文人氣節(jié)，等等。總之，上至達(dá)官貴人，下至市井百姓的種種價值觀，以種種藝術(shù)形象，得到含蓄的全面的體現(xiàn)。
?。?、清式家具采用了最廣泛的表現(xiàn)題材?？梢赃@樣說，清式家具在題材的采用上是無所不包的，上至天下至地，山川大地，江海河流，飛禽走獸，花卉魚蟲，林木竹草，皆被藝術(shù)家們信手拈來，盡情展現(xiàn)，這種在題材方面的自由采用，自由發(fā)揮，且達(dá)到酣暢淋漓的境地，在別的家具形式中是極為罕見的。
?。场⑶迨郊揖咛峁┝烁餍袠I(yè)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造最廣闊的天地。在清式家具中，處處可見各行各業(yè)參與制作。木雕、玉雕、石雕、寶石鑲嵌、螺鈿、琺瑯、書法、書畫、銅活，各行各業(yè)的人才都來這里施展自己的才藝。用現(xiàn)代的話語來說，家具這樣的一個支柱產(chǎn)業(yè)帶動了眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)，提供了多少就業(yè)機(jī)會。
在藝術(shù)創(chuàng)造上，清式家具在廣度與深度方面，都是無與倫比的。
再創(chuàng)中國古典家具輝煌
中國古典家具是中華文化的瑰寶。明式家具和清式家具是一個不可分的整體，是前后啟承關(guān)系。明式家具將藝術(shù)審美引入家具制造中，提升家具為藝術(shù)品。而清式家具則將藝術(shù)創(chuàng)造發(fā)揮到空前的高度。把二者割裂，以個人喜好或?qū)徝烙^，厚明薄清或厚清薄明，都不是對中國古典家具的完整準(zhǔn)確的理解。明式與清式家具是中華民族為世界文化做出的重要貢獻(xiàn)，同為中華文化的瑰寶。
中國古典家具深厚的文化底蘊(yùn)，使得它具有超強(qiáng)的生命力。明式家具首先得益于西方人的喜愛，王世襄這樣的老先生搶救性收藏，使得它率先復(fù)興。而如今，中國古典家具已經(jīng)全面復(fù)興，再也沒有人拿自己的紅木家具去換西式沙發(fā)了。在可以預(yù)見的將來，中國古典家具必定輝煌。
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