談到紅木家具，總能讓人與中式、古典等詞掛鉤，但是現(xiàn)在紅木家具的設(shè)計(jì)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的固相外形，為了攬括更多層次的消費(fèi)人群，越來(lái)越多的現(xiàn)代元素被運(yùn)用到紅木家具中。

    現(xiàn)代元素與紅木家具的碰撞，是水火不容還是能夠碰撞出不一樣的火花呢？隨著紅木行業(yè)的發(fā)展，紅木家具的愛(ài)好者不再局限于中老年人，消費(fèi)人群呈現(xiàn)年輕化的態(tài)勢(shì)。消費(fèi)需求是紅木家具生產(chǎn)的風(fēng)向標(biāo)，因此紅木家具的設(shè)計(jì)也顛覆了傳統(tǒng)的古典風(fēng)格，現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)的紅木家具開(kāi)始在市場(chǎng)上流通。

    對(duì)于紅木家具與現(xiàn)代元素的結(jié)合，不同的人褒貶不一。有些人認(rèn)為紅木家具本就體現(xiàn)了東方的古典美，與現(xiàn)代風(fēng)格聯(lián)系起來(lái)會(huì)讓紅木家具喪失文化風(fēng)韻；持相反觀點(diǎn)的人認(rèn)為，這是紅木家具的改革與顛覆，不同的風(fēng)格讓紅木家具展現(xiàn)不同的美感，還能讓更多的消費(fèi)者享受到紅木家具。

    對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)格能否與紅木家具相結(jié)合的命題，并沒(méi)有一個(gè)正確的答案，紅木家具中的文化最關(guān)鍵的在于傳承，讓更多的人體會(huì)到紅木的價(jià)值。對(duì)于市場(chǎng)上異軍突起的現(xiàn)代紅木家具，也無(wú)法評(píng)價(jià)是好的還是壞的，好壞只在于設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)的工藝是否到位。紅木遇上“伯樂(lè)”，如果設(shè)計(jì)得體，即使是現(xiàn)代元素的運(yùn)用，也不會(huì)讓人感覺(jué)很突兀。

    在紅木價(jià)格居高不下、消費(fèi)需求層面日益擴(kuò)張的今天，紅木家具的設(shè)計(jì)師至關(guān)重要。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，擁有足夠強(qiáng)大的構(gòu)思，能將現(xiàn)代設(shè)計(jì)充分與紅木所融合，展現(xiàn)紅木家具的另一種美感與價(jià)值。除此之外，好的設(shè)計(jì)師還能在設(shè)計(jì)過(guò)程中注重資源的使用率，充分利用有限的紅木資源，做到物盡其用。

    中國(guó)木業(yè)網(wǎng)認(rèn)為，傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的文化并不沖突，相反，兩者之間還有許多可以互相借鑒的精華所在。而如何讓兩者進(jìn)行更好地融合，中間的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就是重要的潤(rùn)滑劑。

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