木雕的工具選擇是十分重要的，看能工巧匠的雕刻，就必須是能很好的發(fā)揮出自己的實力，并且也能磨出自己最得心應(yīng)手的工具，藝術(shù)的表現(xiàn)力也不一樣。

《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆侖山時為之駕車的八匹良馬。有關(guān)八駿的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：“八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼”；《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子（柳宗元的《觀八駿圖說》即采用這種說法）。到柳宗元時代，有許多**的作家、詩人忽然寫作了不少有關(guān)《八駿圖》的詩文。**的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。這一文學(xué)現(xiàn)象可能與唐德宗的望云騅馬有關(guān)。元興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關(guān)于這件事，元稹在《望云騅馬》歌序中說道：“德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望云騅來往不頓，貞元中老死天廄?！崩钫亍秶费a》也談到了這件事，他說望云騅：“后老死飛龍廄，貴戚多涂寫之。”看來，當時對于“八駿”的推崇，借著德宗的愛驥，達到了一個新的高潮。http://www.twfmdhm.com/
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