人在職場(chǎng)，身不由己，加班趕工乃常態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)普及之后，職場(chǎng)人士即便身不在公司，也能隨時(shí)處于工作狀態(tài)。如此，生活和工作之間不再有明顯的楚河漢界。  

職場(chǎng)人士當(dāng)然知曉生活和工作應(yīng)該平衡，但現(xiàn)實(shí)的壓力令職場(chǎng)人士難以瀟灑地放棄工作，有些職場(chǎng)人士甚至不得不選擇主動(dòng)加班，這實(shí)屬重壓之下的無(wú)奈之舉。  

到底該如何平衡工作和生活呢？杰克?韋爾奇對(duì)此問(wèn)題的看法干脆且實(shí)在。他說(shuō)，與其說(shuō)工作與生活的平衡，不如說(shuō)要在工作和生活之間作出選擇。平衡意味著人需要將工作和生活兩者放在大致相等、各占一半的位置，但實(shí)際上這種對(duì)半分的情況多半都是假象。在現(xiàn)實(shí)之中，人更務(wù)實(shí)的決策應(yīng)該是在認(rèn)識(shí)并且愿意承擔(dān)后果的基礎(chǔ)上，在這兩者之間作出選擇，要么選擇工作多一些，要么選擇生活多一些。  

說(shuō)得再直白或者簡(jiǎn)單一點(diǎn)，由于價(jià)值觀存在差異，現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)人對(duì)工作和生活的理解與看重程度其實(shí)非常不同。有的人天生熱愛事業(yè)，愿意花更多的時(shí)間去解決問(wèn)題甚至是改造世界，他們也能從中獲得成就感與人生的樂(lè)趣。與之相對(duì)，有的人則更愿意享受生活，把更多的時(shí)間和經(jīng)歷放在培養(yǎng)愛好或者陪伴家人上。這些有不同價(jià)值觀的人，在如何作出選擇以及如何承擔(dān)選擇后果等方面，顯然不盡相同，而我們相應(yīng)也不能認(rèn)為那些愿意把80%的時(shí)間放在工作上就是錯(cuò)誤的、不正常的，也不能認(rèn)為那些只愿意花20%工作的人有問(wèn)題。當(dāng)然，正如杰克?韋爾奇所言，如果僅僅從職場(chǎng)的角度看，愿意花20%的時(shí)間在工作上的人顯然不可能和那些工作狂獲得一樣的晉升與發(fā)展機(jī)會(huì)，而這就是每一個(gè)作出不同選擇的人所需要承擔(dān)的后果。  

工作與生活的平衡關(guān)系其實(shí)是商業(yè)管理界的一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的研究主題，有不少學(xué)者或管理者在此方面提出理論，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。例如，沃頓商學(xué)院的教授斯圖爾特?弗里德曼就曾經(jīng)提出“贏在四方”的全方位領(lǐng)導(dǎo)力理論。他指出，通過(guò)目標(biāo)設(shè)置和聯(lián)動(dòng)，人其實(shí)可以很好地平衡在工作、個(gè)人、家庭以及社區(qū)中的角色。他舉例說(shuō)，一個(gè)人通過(guò)花時(shí)間鍛煉健身，既可以增強(qiáng)個(gè)人體質(zhì)，也能夠改進(jìn)工作表現(xiàn)和在家庭中的表現(xiàn)。不過(guò)從個(gè)人角度而言，這種學(xué)術(shù)上的建議其實(shí)很難在現(xiàn)實(shí)中落地，反倒是杰克?韋爾奇這種尊重個(gè)人選擇并要求個(gè)人承擔(dān)后果的說(shuō)法更符合實(shí)際，更具可行性。  

當(dāng)然，韋爾奇同時(shí)也提出言行一致的重要性，也就是說(shuō)，對(duì)工作和生活做出的選擇，必須是出自你個(gè)人的本心，符合個(gè)人的價(jià)值觀。這樣的選擇既會(huì)讓自己心安理得，也會(huì)讓外界社會(huì)對(duì)你無(wú)法品頭論足。其實(shí)不論人生與商業(yè)，最重要的是確定你的目標(biāo)是什么，然后要按照你的目標(biāo)去配置資源，分配時(shí)間，只有如此，你的人生才會(huì)幸福。  

當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的普通職場(chǎng)人，要做到遵從內(nèi)心，其實(shí)一點(diǎn)也不比在工作和生活中作出選擇要簡(jiǎn)單。比如受困于高昂房?jī)r(jià)以及教育費(fèi)用的中產(chǎn)階級(jí)，的確有不少是主動(dòng)選擇了工作，也愿意承擔(dān)這種選擇所帶來(lái)的后果。然而，如果說(shuō)我們做到了遵從內(nèi)心，那恐怕又是在自欺欺人了。  

即便知易行難，杰克?韋爾奇對(duì)工作和生活的論述，仍足以讓我們有些許釋懷，畢竟這比那些時(shí)不時(shí)地逃離北上廣，去大理麗江開客棧之類的文字，更加具有說(shuō)服力。在這個(gè)時(shí)代，我們很難把誰(shuí)說(shuō)的話當(dāng)成真理了，但就像工作和生活的選擇問(wèn)題，韋爾奇至少可以給我們?cè)黾右恍┫嚓P(guān)的思考角度。  

如何處理工作和生活，在很多商業(yè)管理著作里，都被算是自我管理的一個(gè)案例。這當(dāng)然無(wú)可厚非，但是也的確不全面。從家庭角度出發(fā)，人對(duì)工作與生活的抉擇絕非個(gè)人問(wèn)題，起碼他要考慮家人的感受以及整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。喬布斯在早年醉心事業(yè)，卻忽略了自己的私生女兒，就是這方面的一個(gè)反例。當(dāng)然在人生的后半程，他反思了這個(gè)問(wèn)題，對(duì)工作和生活作出了新的抉擇。  

另外，從企業(yè)的角度上看，其實(shí)雇主有義務(wù)幫助員工，讓其在工作和生活的選擇上有更多的自由，如此雇員才有更充分的精力為公司工作。從社會(huì)的角度看，國(guó)家的福利制度其實(shí)也是降低工作與生活矛盾的重要手段之一。挪威的國(guó)民一年有三個(gè)星期的法定假日，因此也就在工作和生活之中有了更自由的選擇余地。當(dāng)然，路漫漫其修遠(yuǎn)，在中國(guó)目前的階段，或許事業(yè)有成的企業(yè)家可以稍微有更多的選擇余地，但大多數(shù)的上班族可能還需要繼續(xù)在有限的選擇中上下求索。

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