瑞麗：讓紅木文化“活”起來 紅木產(chǎn)業(yè)“火”起來
走進瑞麗市德冠恒隆紅木家具有限公司紅木家具展示區(qū)，看到桌椅上那些圖案，無論是雕龍刻鳳的浮雕，還是鏤空的透雕，無不栩栩如生、惟妙惟肖，透著靈秀。中國古典文化的精美與韻味，在這里得到了最直觀的呈現(xiàn)。
2021年河北廊坊大城紅木文化產(chǎn)業(yè)集群年產(chǎn)值達100億元
五月，草木繁榮、鮮花盛開。出大城縣城，沿著津保公路東行，你會看到沿線分布著眾多與紅木有關(guān)的市場、門店、工廠，一直綿延至滄州市青縣境內(nèi)，這里就是大城縣紅木產(chǎn)業(yè)的核心地帶，也是我國北方最 大的紅木家具生產(chǎn)交易地。
河北大城紅木文化產(chǎn)業(yè)：紅木家具別樣“紅”
目前，大城縣紅木文化產(chǎn)業(yè)輻射5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)80多個村街，4萬余從業(yè)人員，年產(chǎn)各類紅木古典家具產(chǎn)品170萬件（套），暢銷中外，年銷售額89億元。該縣也成為中國北方最大的紅木家具生產(chǎn)基地和交易集散地，被譽為“中國京作古典家具之鄉(xiāng)”。
?“木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國家創(chuàng)新聯(lián)盟”成立大會召開
2020年11月7日木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國家創(chuàng)新聯(lián)盟成立大會暨第一屆第一次聯(lián)盟理事會議在浙江嘉善召開。來自木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企事業(yè)單位、科研院所和高等院校等50余名代表參加了此次會議。
《四川木材水運》新聞發(fā)布暨四川木文化國際交流中心揭幕儀式在青白江舉行
9月23日，《四川木材水運》（精編版）新聞發(fā)布暨四川木文化國際交流中心揭幕儀式在青白江國際木材交易中心舉行。
東陽血檀市場價格漲落背后：紅木文化需回歸“技藝”
近期，這種非洲獨有的硬木產(chǎn)出國——贊比亞、剛果(金)等國開始加緊打擊血檀木走私以及限制出口；經(jīng)營血檀木的一些經(jīng)銷商告訴記者，從去年年底開始，這種木材開始不斷漲價，“從原來的每噸1.5萬元，上漲到了現(xiàn)在的2萬元左右一噸，最近可能還要收緊出口，張家港那邊大家都在搶貨?！?/p>
《浪漫地中海 溫馨法蘭西》廣千木門品牌新紀元木文化締造者
法國地中海泛指沿歐洲地中海北岸一線，特別是西班牙、葡萄牙、法國、意大利、希臘這些國家南部的沿海地區(qū)的民居住宅。地中海風格的家具以其極具親和力的田園風情及柔和的色調(diào)和組合搭配上的大氣很快被地中海以外的大區(qū)域人群所接受。最真的，往往也就是最美的即便是一塊簡單的木頭也絕非你想的那樣簡單木頭里蘊藏著那驚人的智慧是中國乃至全世界都一直在研究的一種文化，中國的再度崛起不可阻擋，但不會是因為武力的強大，不會因為經(jīng)濟的繁榮而遺忘自已民族的魂，真正的強大最終只能依托我們燦爛的文化。儒家思想倡導“道法自然，天人合一”的境界，中國人在建筑及陳設(shè)等方面追求這一境界時，發(fā)現(xiàn)唯有“木”源于自然且相對易于獲取、加工和移動，是最好的與自然融合的介質(zhì)。于是將這個介質(zhì)運用得精妙絕倫、出神入化、宏偉壯闊。在我們中國所有對于木頭的行為、觀念、藝術(shù)、物質(zhì)成果等等，其統(tǒng)稱就是我們講述的廣義的木文化。而這廣義的“木文化”真正發(fā)展是源于近現(xiàn)代家居制造企業(yè)，而現(xiàn)在大大小小的企業(yè)都在講木文化，卻真正不理解什么才是“木文化”。廣千木業(yè)通過獨特的藝術(shù)眼光，將企業(yè)產(chǎn)品制造出不同分格，不同民族，不同寓意等等一切不同特點等元素融入進產(chǎn)品中，真正的道出了“木文化”的靈魂。木門，鞋柜，酒柜，衣柜，電視背景，過道端景，埡口，護角，踢角線等等都都屬于木質(zhì)材料，屬于廣千木業(yè)所提出的“木文化中的小小一部份”，要是將這些產(chǎn)品整合起來，形成一個整體，那么也可以稱之為真正的“木文化”也就是現(xiàn)在人俗稱的整木家居。自從廣千木業(yè)“木文化”推行以來，企業(yè)由內(nèi)而外發(fā)生了翻天覆地的變化，簡歐，現(xiàn)代，美式等風格，廣千都將此獨立成一種個體風格體系，2015年地中海風格的上線，成為了2015年直至今日的最新主流風格?！澳疚幕弊菲渚烤驮谟谝粋€木字之上，通過對木的研究，升華，引申出更多的內(nèi)容，再整合到一起就叫：“廣義木文化”，而“文化”這一詞太過抽象，不具體，想要深知文化就得依賴一個直觀載體或者介質(zhì)，所以，中國的“木文化”實質(zhì)是由寬泛變得具體，這就是我們說的狹義木文化，它對于具體木材、木種有非常明確的指向，比如：梧桐木，杉木，楊木等普通木材，廣千木門采用俄羅斯香杉木（香杉是杉樹的一種，有淡淡的香味，故稱為香杉。）屬中高端木種，所散發(fā)出的氣體對人體具有消除疲勞，舒解壓力的保健作用。我們今天所有人感知的木文化其實就是對其材質(zhì)的考究，從用料再到產(chǎn)品的成型，每一道工序都有講究，每一款產(chǎn)品都暗藏著很深的思想和寓意，這才能稱之為真正的“木文化”。
大城紅木文化產(chǎn)業(yè)新城開業(yè)
日前，位于河北省大城縣的大城紅木文化產(chǎn)業(yè)新城開業(yè)，紅木文化一站式體驗基地填補了全國高端紅木文化產(chǎn)業(yè)的空白。大城紅木文化產(chǎn)業(yè)新城為河北省重點建設(shè)項目，總建筑面積60萬平方米，包括展示中心、古玩商業(yè)街、紅木博覽園等，集紅木家具、古董木玩交易賣場、配套住宅和珍稀木材交易中心、拍賣中心于一體，是中國北方重要的紅木文化一站式體驗基地。大城紅木家具產(chǎn)業(yè)歷史悠久，目前全縣共有紅木家具生產(chǎn)企業(yè)1000多家，從業(yè)人員近4萬人。
紅木文化：從“做家具”到“做文化”
2014年，隨著紅木家具市場的日趨理性，多數(shù)消費者在購買家具時越來越關(guān)注其工藝、器型、文化內(nèi)涵。家具生產(chǎn)制作者也前所未有地開始重視家具的文化底蘊，真正將文化元素盡可能地融入到家具產(chǎn)品中。為適應(yīng)歷史潮流，符合當下社會的審美需要，家具企業(yè)只有轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，把做家具企業(yè)轉(zhuǎn)變成做家具文化產(chǎn)業(yè)，才能得到更好的發(fā)展，整個紅木家具行業(yè)才能健康穩(wěn)定發(fā)展。 目前是整個行業(yè)的一個沉淀積累期，也是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期。突破這個時期，紅木家具行業(yè)就有可能進入一個發(fā)展的新紀元。而目前家具企業(yè)發(fā)展文化已成一個轉(zhuǎn)型突破口和行業(yè)風向標，將文化融入到家具產(chǎn)品中已成行業(yè)共識，很多企業(yè)也都在發(fā)展文化的道路上不停探索，還取得了不錯的成績。 家具企業(yè)要做成文化產(chǎn)業(yè) 自古凡是喜愛木器者，必鐘情于文化，尤其是對傳統(tǒng)文化有著天然的親近感。許多紅木家具收藏者，同時會鐘情于古典文化相關(guān)的元素，如品詩作畫、賞玩瓷器等。這體現(xiàn)著他們對古典美的一種追求，他們并沒有把紅木家具僅僅當作一件家具去看待，更多的是作為一件藝術(shù)作品去欣賞。一件古典家具作品，能稱之為一件藝術(shù)作品，那就必須有其獨特的文化韻味，這也是一件家具產(chǎn)品與一件家具作品的區(qū)別。 傳統(tǒng)意義上的家具企業(yè)是生產(chǎn)型企業(yè)，但是紅木家具蘊含了中華五千年的文明史，是非常厚重且具參考價值的文化載體。所以，未來紅木家具的發(fā)展方向是家具文化產(chǎn)業(yè)，只有把文化注入到家具里，家具行業(yè)才能蓬勃發(fā)展。家具在生活起居中起到的重要作用，正是一種文化符號，是傳承中國傳統(tǒng)文化的載體，同時也承載了傳播文化的責任。目前，文化興國已成共識，而紅木家具作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一定要突出其文化屬性。 其實，中國傳統(tǒng)家具里的紅木材質(zhì)很多都是中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的重要組成部分,這些名貴的材質(zhì)可以入藥。比如紫檀可以治療外科、婦科、兒科、內(nèi)科疾病；海黃可以防治血栓、殺滅癌細胞、舒張心血管、消炎降壓；楠木可以治療皮膚病、中耳炎等病癥。 我有一個自己原創(chuàng)的建議：家具企業(yè)可以將原有的展廳做成傳統(tǒng)紅木養(yǎng)生館、藝術(shù)家具博物館等形式，通過定期開辦系列文化活動、文人雅集，結(jié)合香道、茶道來充分展示家具的文化品位。 家具企業(yè)的負責人只有具有了文化意識，才能在眾多的家具企業(yè)中凸顯出來，以較強的文化競爭力贏得消費者青睞。 創(chuàng)新發(fā)展更具生命力 紅木家具是文人雅士的居室擺設(shè)、欣賞把玩之物，是一種文化產(chǎn)品。企業(yè)必須摒棄一味模仿明清在譜家具，因為每個時代都有其不同的特點和需求，創(chuàng)新地設(shè)計屬于這個時代的作品，把傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的設(shè)計中。從文化創(chuàng)新上尋求突破，從設(shè)計作品上尋找出路，在中式家具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路上走出自己的模式。紅木家具行業(yè)必須走文化創(chuàng)意之路。 當代刮起的一股新中式家具風潮，嚴格意義上來說在清代中期就已經(jīng)出現(xiàn)，而在乾隆時期達到頂峰。新中式家具是最近家具界較為流行的一個詞匯。其基本涵義是指在當代的家具的設(shè)計思想中，把中式傳統(tǒng)家具的風格與西方家具的風格有機的結(jié)合起來。新中式家具的概念中，有兩個重要方面，一是“新”，二是“中式”?！靶隆敝傅氖窍鄬τ趥鹘y(tǒng)家具，新中式家具在物質(zhì)層面上采用新型材料和新型工藝和新時期出現(xiàn)的新類型的家具以滿足人們的生活需要；在精神和藝術(shù)層面上，新中式家具服務(wù)于新的歷史時期中人們新的精神需求和審美情操。在精神上，人們追求中式文化的向前發(fā)展和延續(xù)，在藝術(shù)上，人們追求現(xiàn)代藝術(shù)表達，而非一味地抄襲古典。“中式”代表新中式家具是中式家具在新的歷史時期新的發(fā)展，是中式家具文化的一個發(fā)展方向，屬于中式家具一部分。 談到新中式家具，人們大多談?wù)摰氖墙袊_埠后引進來的西方家具對中國家具的影響，比如洋派的滬上家具對中國近代家具的影響。而在中國歷史上，新中式家具早在清代中葉的乾隆時期就已經(jīng)出現(xiàn)，新中式家具開始于清代中期。當時的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達，并實施了對外開放等有利政策，特別是清代前期幾位帝王開始興建三山五園，如圓明園，很多建筑就是中西合璧的建筑，同時為了與建筑內(nèi)部布局裝修相匹配，許多西洋風格的設(shè)計制造融入到了家具中，比如玻璃、油畫元素與家具有機結(jié)合，中西合璧的設(shè)計風格非常符合當時的審美需求，到了乾隆時期達到了極致，像清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處檔案里有關(guān)中西合璧的家具記載比比皆是。 清代以來，大量引進的西方工藝技術(shù)，被統(tǒng)治者成功地應(yīng)用到宮殿建筑和與之配套的宮廷家具中，康雍乾三朝大肆興建的圓明園里擁有眾多西方風格的建筑及景觀。而紫禁城內(nèi)的建筑采光也用到了玻璃，使得室內(nèi)空間光亮通透，西洋鐘表、天文儀器、油畫等舶來品開始布置在宮中，與之相配套的就是這些建筑里面的家具陳設(shè)，乾隆時期的宮廷家具，裝飾趨于繁復(fù)，工藝更加精細，帶有歐羅巴風格的西番蓮、番草紋、獸爪紋等應(yīng)用到家具裝飾之上，同時嵌畫琺瑯、玻璃油畫等工藝技法與宮廷的家具制作相結(jié)合。這種家具與明式家具造型簡潔、不事雕琢的風格大相迥異，但是也是乾隆一朝家具的獨特的表現(xiàn)手法，形成了具有明顯乾隆風格的“新中式家具”。 在當今時代，人們追求更多的是舒適感和個性的抒發(fā)?，F(xiàn)代的電腦、電視等現(xiàn)代化設(shè)備都是以前沒有的，根據(jù)現(xiàn)代的生活所需，以創(chuàng)新的理念打造出既有時代特色又有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，比如利用傳統(tǒng)的多寶閣設(shè)計現(xiàn)代家庭所需的酒柜、利用榻的造型設(shè)計出來的電視機柜，類似的家具產(chǎn)品必將是時代發(fā)展的趨勢。 潛移默化提升文化素養(yǎng) 在剛過去不久的平安夜，西安一高校將全體學生組織到教室，集體觀看有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的宣傳片。教室門口有老師把守，誰過圣誕就處分誰。這樣強制性灌輸中華傳統(tǒng)文化，有百害而無一利，不僅會讓年輕人有逆反心理，更讓中國傳統(tǒng)文化失去了本來的意義和價值。 對于傳統(tǒng)文化的傳承，要做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。家具企業(yè)要有意識地在產(chǎn)品上傳承傳統(tǒng)文化，使得人們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴都有所體現(xiàn)，潛移默化地接受和吸收了傳統(tǒng)文化的精髓。 很多人有這樣的誤區(qū)，以為紅木家具融合傳統(tǒng)文化是陽春白雪的東西，普通人不可企及。其實不然。我們可以在中式家具電腦桌下面的小文件柜上雕刻一朵仿古圖案的小花，在進入家庭裝修時，在門窗的設(shè)計上融入中式傳統(tǒng)。這些都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合當下的生活需要又帶有了濃郁的傳統(tǒng)風格。 對于紅木家具企業(yè)的文化創(chuàng)意之路，最關(guān)鍵的是，企業(yè)必須設(shè)立持續(xù)的創(chuàng)新機制，特別在產(chǎn)品設(shè)計方面，不斷設(shè)計適合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品，同時挖掘出人們?nèi)粘Ｉ畹木裥枨?。與文化雅集、書畫創(chuàng)作甚至是文化餐廳相結(jié)合，設(shè)計出擁有生活理念，有文化特色的產(chǎn)品更為重要。 可以說，有中國文化存在的地方，就有中式生活方式，就有中式家具。只有創(chuàng)造當代中國的經(jīng)典文化，制造當代經(jīng)典的家具，才能實現(xiàn)紅木家具業(yè)的跨越式發(fā)展。
探尋傳統(tǒng)文化 新京報啟動“紅木文化溯源之旅”
6月9日，由新京報《家居周刊》主辦、紅博館協(xié)辦的“紅木文化溯源之旅”在北京紅博館四季青館舉行。 著名紅木收藏家、傳統(tǒng)家具研究者海巖，吉瑞祥集團董事局主席吉祥， 中國古典家具研究會副理事長張德祥， 中國家具協(xié)會副理事長陳寶光， 故宮博物院副研究員周京南， 元亨利集團董事長楊波，新京報傳媒副總裁張學冬，北京紅博館董事長吳招生，北京紅博館總裁曾永杰等多位業(yè)內(nèi)專家到場，并以講座、論壇等形式，探討紅木收藏之道，解析目前行業(yè)現(xiàn)狀。 “紅木文化溯源之旅”在京啟動尋找真正紅木文化 此次“紅木文化溯源之旅”，以探訪福建仙游、浙江東陽等最有代表性的地區(qū)和企業(yè)的形式，通過專家、名人及行業(yè)內(nèi)人士的解讀，為紅木愛好者呈現(xiàn)最真實的紅木行業(yè)現(xiàn)狀，從中尋找真正的紅木文化，研究紅木傳承的歷史脈絡(luò)，探訪紅木經(jīng)濟的變化路線，還原紅木工藝和紅木文化的根源，讓更多的人了解紅木文化，喜歡紅木文化。 記者了解到，“紅木文化溯源之旅”的核心將專注于“紅木”文化研究，從地域流派、紅木經(jīng)濟到工藝特色，從宏觀角度研究紅木行業(yè)和市場對紅木文化的影響，從微觀角度研究紅木技藝和紅木文化的傳承。 作為此次“紅木文化溯源之旅”系列報道的支持商，紅博館總裁曾永杰表示：“近兩年來，紅木市場的熱潮讓大眾消費者認識和熟悉了紅木家具，但是對于紅木文化的歷史、內(nèi)核都不甚了解，此次‘溯源之旅’可謂溯本正源，以傳承傳統(tǒng)文化為導向，與紅博館‘傳承、創(chuàng)新、品鑒國風’的宗旨不謀而合。這正是新京報與紅博館促成合作的機緣?！? 紅木文化之旅將持續(xù)半年 據(jù)悉，此次活動的主辦方“新京報”一直關(guān)注紅木行業(yè)發(fā)展，并做過大量報道，其大型系列報道“木之傳承”曾得到行業(yè)及消費者的認可。這次的“紅木文化溯源之旅”將吸收以往經(jīng)驗，更深入，更全面地展示紅木文化傳承與發(fā)展。 而協(xié)助方“紅博館”也一直致力于積極弘揚傳統(tǒng)文化，力圖打造古典紅木家具的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)基地。紅博館總裁曾永杰表示：“自成立伊始，紅博館便追求端莊高雅的文化意境，積極獻身于弘揚紅木文化。參與協(xié)辦‘紅木文化溯源之旅’，以紅博館紅木文化平臺的優(yōu)勢，集眾多紅木企業(yè)、紅木流派之所長，綻放傳統(tǒng)文化之魅力，體現(xiàn)頂級中式文化家居館、創(chuàng)意藝術(shù)基地的行業(yè)地位，更推動紅木行業(yè)更好地發(fā)展?！? 據(jù)介紹，此系列報道預(yù)計每周一期，持續(xù)半年，以每周兩個版的規(guī)模報道。由新京報紅木專業(yè)記者、紅木領(lǐng)域?qū)＜摇⑾M者組成常規(guī)報道團，走訪全國紅木主要基地、紅木主要企業(yè)，采訪專家、企業(yè)家、大師，并通過組織紅木主題座談，深入了解紅木文化，組織業(yè)內(nèi)人士進行紅木文化交流。 精彩觀點： 著名作家、海南黃花梨資深收藏者海巖在活動現(xiàn)場演講收藏古典家具很快樂 ——海巖，作家、海南黃花梨資深收藏者 收藏古典紅木家具多年，我認為這項收藏有著雙重快樂，一方面來自文化上的滿足，一方面來自收藏品的升值。在收藏紅木家具時，我認為好的收藏品應(yīng)該具備四個特 質(zhì)：美麗、耐久、稀有、純粹。中國古典家具的美可以說經(jīng)過了時間的考驗，而且在中國古典藝術(shù)中，只有瓷器和紅木家具是備受國際收藏界認可。對于紅木家具的 收藏者，我有幾個建議，第一，收藏要建立在喜愛的基礎(chǔ)上，這樣才不會因為藏品價值的漲跌糾結(jié)；第二，向行業(yè)的收藏家、玩家、專家各種“家”學習，不聽一家 之言，不迷信網(wǎng)絡(luò)；第三，觀型、比工、辨材，雖然紅木原料價值占據(jù)了家具價值的大頭，但是家具本身設(shè)計不好、工不精，產(chǎn)品照樣沒價值；第四，購買紅木家具 時看重品牌，買靠譜的家具；第五，貴重木材家具不宜定制。 紅木行業(yè)需要寧靜致遠 ——張德祥，古典家具專家 談及整個紅木行業(yè)，過去的十年可以說是黃金十年，來自東南亞、南亞等周邊國家的紅木原料價格相比現(xiàn)在便宜太多，紅木材料的開采、進口成本較低，對于古典家具 制造企業(yè)而言，購買一本古典家具的介紹，便可以仿造制作，所以，很多企業(yè)家在過去積累了大量的財富。但是這兩年隨著市場疲軟、原料的枯竭、買家的麻木，紅 木家具的生產(chǎn)者也陷入困惑之中。我覺得行業(yè)從業(yè)者正好可以靜下心來，好好研究理解古人留下的設(shè)計智慧，吃透、領(lǐng)悟、推敲、錘煉，真正了解古典家具文化，而 非只是剽竊古人的智慧。寧靜致遠，行業(yè)未來才能健康發(fā)展。 行業(yè)發(fā)展離不開堅持傳統(tǒng) ——陳寶光，中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主任委員 認真說來，紅木本身并無“文化”，古典紅木家具才是文化來源。中國是紅木家具第一大國，從消費、生產(chǎn)、出口各個方面，都非常具有影響力。在我看來，紅木家具 的創(chuàng)新和發(fā)展，一定不能突破人文底線。不能使用板材代替木材，不能拋棄傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)。否則，很難說家具文化的繼承和創(chuàng)新。 紅木營銷應(yīng)該避免庸俗 ——周京南，北京故宮博物院副研究館員 現(xiàn)代仿古家具在制作的時候，一方面要吸收古典宮廷家具的精華，另一方面也要理解和吸收，而非簡單地仿制和剽竊。有的企業(yè)在生產(chǎn)和銷售仿古家具時，常常犯一些 可笑的錯誤。例如，我見過一家企業(yè)生產(chǎn)的一款精美的小圓桌，用料純粹，結(jié)構(gòu)很精美，但是其表面雕刻的是觀音菩薩、羅漢、如來等形象，將這些形象雕刻在推杯 換盞的酒桌上，顯然不了解佛教經(jīng)典；有的企業(yè)在營銷時，讓穿著暴露的女性坐在交椅上，也顯然不了解交椅在古代宮廷中的作用和價值。所以希望企業(yè)能夠深入了 解古典家具文化，免得做出此類庸俗的舉動。 品牌應(yīng)看重體驗式創(chuàng)新 ——楊波，“元亨利”古典硬木家具創(chuàng)始人、董事長兼總經(jīng)理 元亨利這個品牌已經(jīng)創(chuàng)造十五年左右了，在這些年中，我也感受到紅木行業(yè)的變化。從過去在古玩城類似場所的銷售，到現(xiàn)在體驗式的銷售方式興起；從過去廣式家具 占據(jù)主流，到現(xiàn)在多流派家具大放異彩。我覺得紅木企業(yè)要理解紅木文化的精髓，紅木家具除了本身所散發(fā)出來的魅力，還有在室內(nèi)陳設(shè)，與字畫、瓷器等多種文化 藝術(shù)搭配所產(chǎn)生的意境。而這也是促使消費者買單的理由，喚起他們的購買欲望。 對于目前的紅木家具市場，因為各種元素的疊加，過去一年消費者觀望情緒濃重，但是隨著樓市、股市的回暖，現(xiàn)在紅木市場已經(jīng)明顯好轉(zhuǎn)了，我預(yù)計過了十一，行業(yè)將全面復(fù)蘇。 行業(yè)已經(jīng)進入轉(zhuǎn)型和細分階段 ——鄧雪松，中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席團主席 當市場處于初級階段，以生產(chǎn)加工批零兼營賺取加工費的時候，精英企業(yè)想法再多、產(chǎn)品再好，也賣不出與產(chǎn)品價值對等的價格。目前，行業(yè)已經(jīng)進入轉(zhuǎn)型和細分的階段，依托過硬的產(chǎn)品質(zhì)量和品牌效應(yīng)，那些制作精良的精品紅木家具將獲得市場的肯定與認同。紅木家具行業(yè)中的一線精英企業(yè)，其產(chǎn)品目前基本享受過品牌溢價帶來的收益，在后續(xù)發(fā)展中，這一部分企業(yè)將有很大的成長空間，將會逐步凸顯品牌與文化的附加值。因此，對于他們而言，這是難得的發(fā)展機遇。就風險而言，業(yè)內(nèi)將有一大批無品質(zhì)與技術(shù)優(yōu)勢、無清晰目標和市場定位、無品牌和營銷體系的“新三無企業(yè)”被淘汰出局。
