“快”時(shí)代 “工匠精神”更能提升木門企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
木門行業(yè)從發(fā)展之初就是以粗放式發(fā)展為主的經(jīng)營(yíng)模式，但隨著時(shí)代的發(fā)展，粗放式發(fā)展模式已不再適合當(dāng)下的運(yùn)營(yíng)情況。 木門企業(yè)不該丟了“工匠精神” “快”時(shí)代的當(dāng)下，精雕細(xì)琢似乎早已跟不上時(shí)代的步伐？然而若是再細(xì)看下遍布的互聯(lián)網(wǎng)思維核心詞：口碑、極致等，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，木門企業(yè)對(duì)自己的產(chǎn)品追求了完美與極致，彰顯出了“工匠精神”，并未違背互聯(lián)網(wǎng)精神，反而恰恰是這個(gè)新時(shí)代背景下所缺失的珍饈，這對(duì)于木門企業(yè)更是如此。 只有一個(gè)細(xì)節(jié)準(zhǔn)確、生動(dòng)的產(chǎn)品才能有可能成為一件傳世佳作，若木門企業(yè)沒有“工匠精神”，則很可能一個(gè)細(xì)節(jié)的疏忽便輕易打垮一個(gè)品牌大廈。這就要求木門企業(yè)在構(gòu)思、制作、設(shè)計(jì)、渠道等各方面都“雕琢”再“雕琢”，要知道，很多木門品牌都是通過(guò)這一系列的細(xì)節(jié)雕琢來(lái)迅速發(fā)展并不斷拓展市場(chǎng)，這就更需要木門注重流程化、標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化等，多投入1%，也許就能多一分用戶體驗(yàn)。 “工匠精神”是企業(yè)的一種自信 毋庸置疑，受大環(huán)境大形勢(shì)的影響，木門企業(yè)不可能在快速變化的時(shí)代面前無(wú)動(dòng)于衷，這的確是個(gè)不進(jìn)則退的抉擇。然而，也正是在這個(gè)什么都可能發(fā)生的時(shí)期，“工匠精神”才更有其存在的真實(shí)意義，其讓我們木門企業(yè)在盲目的市場(chǎng)爭(zhēng)利中從焦慮中冷靜下來(lái)，了解破題之道到底在何方，指引木門企業(yè)下一步該如何邁進(jìn)。因此，就某種意義而言，“工匠精神”又何嘗不是木門企業(yè)和木門企業(yè)家所應(yīng)勢(shì)而發(fā)的一種自信，一種對(duì)事業(yè)的信仰？ 雖然，現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展的很快，但是木門企業(yè)不能因此而丟了“工匠精神”。
木門企業(yè)需有“工匠精神” 慢工才能出細(xì)活
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，很多木門企業(yè)都迷上了互聯(lián)網(wǎng)思維，在“快”字當(dāng)頭的今天，似乎所有精雕細(xì)琢的產(chǎn)品以遠(yuǎn)遠(yuǎn)更不上時(shí)代的需求了。仔細(xì)思考互聯(lián)網(wǎng)思維的一些核心詞匯，如：“極致”、如“精益創(chuàng)業(yè)”、如“口碑”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們可能誤讀了互聯(lián)網(wǎng)思維。對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求完美和極致的“工匠精神”，不但不違背互聯(lián)網(wǎng)思維，反而恰恰是新時(shí)代背景下對(duì)木門企業(yè)管理提出的更迫切的要求。 慢的過(guò)程才可能有較快的結(jié)果 市場(chǎng)上，很多木門企業(yè)都提過(guò)“XX年銷售額過(guò)百億、千億”，“五年進(jìn)入世界500強(qiáng)”等口號(hào)，可實(shí)際結(jié)果是，很少有企業(yè)能真正達(dá)到這些遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反而是很多悶聲做事兒的企業(yè)，往往會(huì)突然出現(xiàn)在諸多榜單中，讓圍觀者嘖嘖稱奇。這不是偶然的現(xiàn)象，因?yàn)橛泄赜幸?，“慢”很多時(shí)候意味著扎實(shí)做事、步步為營(yíng)。現(xiàn)在很多人談小米，我們都看到小米的成長(zhǎng)速度很快。但我們不要忘了，最開始的時(shí)候，小米可是一個(gè)用戶一個(gè)用戶地經(jīng)營(yíng)，而不是砸上億的營(yíng)銷費(fèi)用。這就是“快”和“慢”關(guān)系最好的例證。所以，木門企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大的目標(biāo)，還需扎扎實(shí)實(shí)的走好每一步。 企業(yè)需了解慢不等于循規(guī)蹈矩 很多木門企業(yè)的誤區(qū)在于，認(rèn)為時(shí)代發(fā)展太快，企業(yè)必須也很快的改變，慢慢來(lái)是不行的。其實(shí)這是只見樹木，不見森林。更重要的是忽視了“快”背后的方法——迭代。多數(shù)人都認(rèn)為蘋果的產(chǎn)品是跨時(shí)代的產(chǎn)品，可問(wèn)題是，蘋果產(chǎn)品這一代比上一代牛的功能，都是一夜間冒出來(lái)的嗎？?jī)?nèi)部無(wú)數(shù)小的迭代升級(jí)，才可能有每個(gè)里程碑產(chǎn)品的重大突破。如果大家對(duì)流行趨勢(shì)有研究，那你一定知道國(guó)際大牌對(duì)流行色、流行款式是如何判斷出來(lái)的。這背后遠(yuǎn)不是創(chuàng)意總監(jiān)拍腦子那么簡(jiǎn)單，而是無(wú)數(shù)消費(fèi)者觀測(cè)數(shù)據(jù)擬合的結(jié)果。這個(gè)過(guò)程，快不了。回到企業(yè)，管理者要樹立的正確觀念應(yīng)該是——每個(gè)月、每周、甚至每天都要有改變，哪怕是一個(gè)微小的點(diǎn)。每天改進(jìn)1%，10天就能提高1倍。這樣的速度還慢嗎？木門企業(yè)要不怕慢，怕停滯。 “工匠精神”應(yīng)該是全方位的 很多人一提到互聯(lián)網(wǎng)思維，首先想到的就是業(yè)務(wù)部門要換腦子。但在很多業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，木門企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)思維轉(zhuǎn)型，一定是全方位的，業(yè)務(wù)如此，職能如此，各個(gè)部門都是如此。很多公司在推內(nèi)部流程的線上審批，目的是簡(jiǎn)化流程，提升用戶體驗(yàn)。單這樣一件小事兒，就需要各個(gè)部門統(tǒng)一思想。是不是一定要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)審批，是不是一定要提供如此多的材料，這都考驗(yàn)著木門企業(yè)管理的智慧。如果企業(yè)內(nèi)部流程的體驗(yàn)都做不好，怎么可能期望給用戶提供體驗(yàn)良好的產(chǎn)品？在我看來(lái)，管理這件事兒，最怕一個(gè)“懶”字，以前怎么做，現(xiàn)在還怎么做。做管理的，就要折騰，把流程折騰順了，把體驗(yàn)折騰好了，管理才能體現(xiàn)出價(jià)值。否則，不就是位素餐嗎？ 受大環(huán)境的影響，木門企業(yè)不可能在快速變化的時(shí)代面前無(wú)動(dòng)于衷，這確實(shí)是一個(gè)不進(jìn)則退的抉擇。“工匠精神”的意義在于，讓我們從焦慮中冷靜下來(lái)，想想破題之道在哪里，下一步該如何走。某種意義上，“工匠精神”何嘗不是企業(yè)和企業(yè)家的一種自信，一種對(duì)事業(yè)的信仰？ 在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，木門本身就是一個(gè)耗時(shí)較長(zhǎng)的工程，所以企業(yè)更是不能一味的追求快而忽視產(chǎn)品的質(zhì)量，木門企業(yè)要明白，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)還是貴在以質(zhì)量取勝。
藝雕紅木 喚回紅木家具“工匠精神”
當(dāng)江南儒匠用文心與巧思將名貴硬木做成家具時(shí)，木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇自此拉開序幕，紅木家具亦成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)“國(guó)粹”。當(dāng)歷史年輪跨過(guò)21世紀(jì)，崇尚簡(jiǎn)約成為一種流行趨勢(shì)時(shí)，我們不禁唏噓中國(guó)傳統(tǒng)文化因遠(yuǎn)離生活而被忽略，更嘆息所謂的“當(dāng)代紅木家具”因缺乏設(shè)計(jì)和匠藝的粗糙。 隨著紅木家具生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)張，的確已讓更多的人圓了“紅木夢(mèng)”。而企業(yè)在擴(kuò)張產(chǎn)能的同時(shí)，追求器物完美而不惜匠心、美材的“工匠精神”卻被逐漸淡忘。藝雕紅木首倡的“古藝今展”，即通過(guò)傳統(tǒng)的精湛技藝來(lái)延續(xù)對(duì)于現(xiàn)時(shí)的人文關(guān)懷，這才是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代紅木家具工匠精神的惟一通道，也可視為紅木家具而呈現(xiàn)值得信賴的密碼。 誠(chéng)然，產(chǎn)能擴(kuò)張?jiān)谑袌?chǎng)火爆時(shí)能讓企業(yè)賺到更多的錢。然而，控制規(guī)模，強(qiáng)化工藝與標(biāo)準(zhǔn)化流程，力求每一件作品外形精美、工藝精到，且跳躍著時(shí)代旋律，成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品，惟有此等精品才具備永恒的收藏價(jià)值?！八嚨窦t木不會(huì)一味追求做大，而是要把每一款作品做到臻善于美，這才是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種眷戀?！笨偨?jīng)理施鶴兵如今一心掛在作品研發(fā)和制作上。書法藝術(shù)構(gòu)架運(yùn)筆的變化，被貫通于紅木家具線條造型的程式;文人畫理超逸情趣的探索，被融匯于紅木家具審美意境的營(yíng)造;美學(xué)、力學(xué)、功用三者完美融合，改變了傳統(tǒng)紅木家具的循規(guī)蹈矩的老態(tài)，打造出了時(shí)代中國(guó)風(fēng)。 一款款精品讓人們對(duì)藝雕紅木匠師們的精湛技藝嘖嘖稱奇，更對(duì)他們“古藝今展”喚回紅木家具工匠精神的氣魄由衷贊嘆。選料上，藝雕紅木優(yōu)選黃花梨、小葉紫檀、紅酸枝原材，用一等一的手藝人，提高其產(chǎn)品的精準(zhǔn)度，實(shí)現(xiàn)榫卯“面面相貼”，以簡(jiǎn)代繁的局部雕飾更讓器物洋溢時(shí)代韻味而又充滿書卷氣。 從不過(guò)分追求產(chǎn)量，始終堅(jiān)守自己的精品工坊，藝雕紅木二十幾年如一日走到了今天，他們以“古藝今展”的工匠精神為精英人群打造出了東方的禪意生活，它的每一款家具都是被賦予美感、思想與靈魂的藝術(shù)杰作。作為紅木家具生產(chǎn)企業(yè)，只有設(shè)計(jì)出既能傳達(dá)中國(guó)文化精華，又符合現(xiàn)代審美觀和生活方式的佳品，并通過(guò)登峰造極的榫卯工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)，方能使當(dāng)代精品成為百年后的經(jīng)典。
傳承歐洲工匠精神——湯豪斯
瑪蓮娜刺繡手工坊我的同學(xué)瑪蓮娜家族一直經(jīng)營(yíng)著刺繡工坊，這是巴黎僅存的兩家刺繡手工坊之一，另一家剛被Chanel收購(gòu)。每年，法國(guó)高級(jí)成衣設(shè)計(jì)師將要推出的高級(jí)定制系列設(shè)計(jì)草圖和構(gòu)圖交給他們，再由他們一針一線地將水晶、寶石、萊茵石、玻璃珠等縫制上去。法國(guó)的奢侈品LV、Chanel、Dior一直派人來(lái)瑪蓮娜家談收購(gòu)意向，但瑪蓮娜的父親認(rèn)為：“如果那樣，我們就會(huì)變成龐大的奢侈品集團(tuán)和時(shí)尚王國(guó)的一條流水線，夜以繼日地忙碌?！薄斑@樣，我將沒有時(shí)間為我的女兒親手做她的畢業(yè)禮服和嫁衣，我還想為我的孫女縫制她的結(jié)婚禮服。”瑪蓮娜的媽媽說(shuō)。“這個(gè)世上還缺少什么呢？不過(guò)一點(diǎn)時(shí)間和忍耐。我們不需要強(qiáng)大自己，因?yàn)槲覀円恢痹谧鑫覀兿胱龅?，這就夠了?！痹诎屠枭罹昧?，我發(fā)現(xiàn)，這里每個(gè)人都有他自己的定位，他們的自信，不是建立在與別人的比較上，他們?nèi)魏螘r(shí)候都能做自己。我們的導(dǎo)師羅曼特常常告誡我們，其實(shí)快樂(lè)，遠(yuǎn)不需要我們渴求的那么多。一個(gè)明智的人心里應(yīng)該有一個(gè)聲音時(shí)時(shí)提醒自己：更多不等于幸福，這些已經(jīng)“夠了”。這是《讀者》上讀來(lái)的一篇文章，被里面那種“夠了”所感染，這是巴黎的生活對(duì)自己的愜意，因?yàn)橄矏?，因?yàn)橹愠?lè)。在物質(zhì)化的社會(huì)里面，我們很容易迷失自己，漸漸的失去了做這件事本來(lái)的意義。 兔寶寶湯豪斯專業(yè)地暖地板歐洲的工匠精神感染了兔寶寶地板的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，不為能切身的體會(huì)到意大利的精工與美學(xué)，兔寶寶地板意大利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，找到了將意大利文藝復(fù)興的古典藝術(shù)輝煌與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)理念融入生活的全新表達(dá)，并將其植入地暖地板的創(chuàng)作細(xì)節(jié)，結(jié)合古老傳統(tǒng)手作工藝，完成了藝術(shù)與生活的又一次完美融合與升華，創(chuàng)作出獨(dú)具人文魅力的意大利精工藝術(shù)典范——湯豪斯。 米蘭系列-情調(diào)布雷拉 威尼斯——皇室盛宴 通過(guò)與加拿大亞伯達(dá)省創(chuàng)新技術(shù)研究院多年合作，兔寶寶地板掌握了一系列地暖地板創(chuàng)新技術(shù)。糧食制膠，改寫用化學(xué)膠制造地板的歷史；獨(dú)創(chuàng)全晶化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)地暖供熱的能效革命； AITF聯(lián)防鎖扣/六面封漆/美+護(hù)膜創(chuàng)新的品質(zhì)細(xì)節(jié)；對(duì)安全的執(zhí)著，比你想得更遠(yuǎn)，從沒有哪款地板能做到阻燃，除了湯豪斯。十二年來(lái)，兔寶寶將藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)與生活的獨(dú)特理解，通過(guò)高級(jí)技師的精妙手法，以及手工擦色、手工打磨、浮雕、拉絲、煙熏等復(fù)古面層工藝的巧妙組合，展現(xiàn)于湯豪斯地板的每個(gè)細(xì)節(jié)，充分詮釋了百年沉淀的精致原木美學(xué)。
古藝今展，喚回紅木家具“工匠精神”
當(dāng)我們用心思考將名貴硬木做成家具時(shí)，木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇自此拉開序幕，紅木家具亦成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)“國(guó)粹”。當(dāng)歷史年輪跨過(guò)21世紀(jì)，崇尚簡(jiǎn)約成為一種流行趨勢(shì)時(shí)，我們不禁唏噓中國(guó)傳統(tǒng)文化因遠(yuǎn)離生活而被忽略，更嘆息所謂的“當(dāng)代紅木家具”因缺乏設(shè)計(jì)和匠藝而略顯粗糙。隨著紅木家具生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)張，的確已讓更多的人圓了“紅木夢(mèng)”。而企業(yè)在擴(kuò)張產(chǎn)能的同時(shí)，追求器物完美而不惜匠心、美材的“工匠精神”卻被逐漸淡忘。藝雕紅木首倡的“古藝今展”，即通過(guò)傳統(tǒng)的精湛技藝來(lái)延續(xù)對(duì)于現(xiàn)時(shí)的人文關(guān)懷，這才是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代紅木家具工匠精神的惟一通道，也可視為紅木家具值得信賴的密碼。誠(chéng)然，產(chǎn)能擴(kuò)張?jiān)谑袌?chǎng)火爆時(shí)能讓企業(yè)賺到更多的錢。然而，控制規(guī)模，強(qiáng)化工藝與標(biāo)準(zhǔn)化流程，力求每一件作品外形精美、工藝精到，且跳躍著時(shí)代節(jié)奏，成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品，惟有此等精品才具備永恒的收藏價(jià)值?！八嚨窦t木不會(huì)一味追求做大，而是要把每一款作品做到臻善于美，這才是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種眷戀?！笨偨?jīng)理施鶴兵如今一心掛在作品研發(fā)和制作上。書法藝術(shù)運(yùn)筆的變化，被貫通于紅木家具線條造型的程式中；文人畫理飄逸情趣的探索，被融匯于紅木家具審美意境的營(yíng)造；美學(xué)、力學(xué)、功用三者完美融合，改變了傳統(tǒng)紅木家具的循規(guī)蹈矩的老態(tài)，打造出了時(shí)代中國(guó)風(fēng)。一款款精品讓人們對(duì)藝雕紅木匠師們的精湛技藝嘖嘖稱奇，更對(duì)他們“古藝今展”喚回紅木家具工匠精神的氣魄由衷贊嘆。選料上，藝雕紅木優(yōu)選黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝原材，通直料大多靠自然風(fēng)干，很多能制成獨(dú)板。以無(wú)以復(fù)制的珍材為基礎(chǔ)，藝雕紅木的木作工藝加工精度由1毫米提至0.1毫米，實(shí)現(xiàn)榫卯“面面相貼”，以簡(jiǎn)代繁的局部雕飾更讓器物洋溢時(shí)代韻味而又充滿書卷氣。從不過(guò)分追求產(chǎn)量，始終堅(jiān)守自己的精品工坊，藝雕紅木十幾年如一日走到了今天，他們以“古藝今展”的工匠精神為精英人群打造出了東方的禪意生活，它的每一款家具都是被賦予美感、思想與靈魂的藝術(shù)杰作。作為紅木家具生產(chǎn)企業(yè)，只有設(shè)計(jì)出既能傳達(dá)中國(guó)文化精華，又符合現(xiàn)代審美觀和生活方式的佳品，并通過(guò)榫卯工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)，方能使當(dāng)代精品成為百年后的經(jīng)典。
古藝今展，喚回紅木家具“工匠精神”
當(dāng)我們用心思考將名貴硬木做成家具時(shí)，木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇自此拉開序幕，紅木家具亦成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)“國(guó)粹”。當(dāng)歷史年輪跨過(guò)21世紀(jì)，崇尚簡(jiǎn)約成為一種流行趨勢(shì)時(shí)，我們不禁唏噓中國(guó)傳統(tǒng)文化因遠(yuǎn)離生活而被忽略，更嘆息所謂的“當(dāng)代紅木家具”因缺乏設(shè)計(jì)和匠藝而略顯粗糙。隨著紅木家具生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)張，的確已讓更多的人圓了“紅木夢(mèng)”。而企業(yè)在擴(kuò)張產(chǎn)能的同時(shí)，追求器物完美而不惜匠心、美材的“工匠精神”卻被逐漸淡忘。藝雕紅木首倡的“古藝今展”，即通過(guò)傳統(tǒng)的精湛技藝來(lái)延續(xù)對(duì)于現(xiàn)時(shí)的人文關(guān)懷，這才是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代紅木家具工匠精神的惟一通道，也可視為紅木家具值得信賴的密碼。誠(chéng)然，產(chǎn)能擴(kuò)張?jiān)谑袌?chǎng)火爆時(shí)能讓企業(yè)賺到更多的錢。然而，控制規(guī)模，強(qiáng)化工藝與標(biāo)準(zhǔn)化流程，力求每一件作品外形精美、工藝精到，且跳躍著時(shí)代節(jié)奏，成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品，惟有此等精品才具備永恒的收藏價(jià)值。“藝雕紅木不會(huì)一味追求做大，而是要把每一款作品做到臻善于美，這才是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種眷戀。”總經(jīng)理施鶴兵如今一心掛在作品研發(fā)和制作上。書法藝術(shù)運(yùn)筆的變化，被貫通于紅木家具線條造型的程式中；文人畫理飄逸情趣的探索，被融匯于紅木家具審美意境的營(yíng)造；美學(xué)、力學(xué)、功用三者完美融合，改變了傳統(tǒng)紅木家具的循規(guī)蹈矩的老態(tài)，打造出了時(shí)代中國(guó)風(fēng)。一款款精品讓人們對(duì)藝雕紅木匠師們的精湛技藝嘖嘖稱奇，更對(duì)他們“古藝今展”喚回紅木家具工匠精神的氣魄由衷贊嘆。選料上，藝雕紅木優(yōu)選黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝原材，通直料大多靠自然風(fēng)干，很多能制成獨(dú)板。以無(wú)以復(fù)制的珍材為基礎(chǔ)，藝雕紅木的木作工藝加工精度由1毫米提至0.1毫米，實(shí)現(xiàn)榫卯“面面相貼”，以簡(jiǎn)代繁的局部雕飾更讓器物洋溢時(shí)代韻味而又充滿書卷氣。從不過(guò)分追求產(chǎn)量，始終堅(jiān)守自己的精品工坊，藝雕紅木十幾年如一日走到了今天，他們以“古藝今展”的工匠精神為精英人群打造出了東方的禪意生活，它的每一款家具都是被賦予美感、思想與靈魂的藝術(shù)杰作。作為紅木家具生產(chǎn)企業(yè)，只有設(shè)計(jì)出既能傳達(dá)中國(guó)文化精華，又符合現(xiàn)代審美觀和生活方式的佳品，并通過(guò)榫卯工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)，方能使當(dāng)代精品成為百年后的經(jīng)典。
家具行業(yè)的未來(lái)：讓工匠變成操作員！
近年來(lái)，許多人都在鼓吹學(xué)習(xí)日本人的“工匠精神”，日本人稱為“匠人精神”。
承工匠傲氣，樹大牌之風(fēng)！——專訪中湘家美董事長(zhǎng)陳昔龍
距今七八千年前的原始社會(huì)末期，人類出現(xiàn)了第二次社會(huì)大分工，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)分離出來(lái)，出現(xiàn)了專門從事手工業(yè)生產(chǎn)的工匠，他們以一身傲骨，精益求精、一絲不茍的完成整個(gè)工序的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用孜孜不倦的工匠精神將自己喜歡的事業(yè)做到極致。本文的主人公中湘家美董事長(zhǎng)陳昔龍先生就是用“工匠精神”在謀事做人，他希望用自己對(duì)產(chǎn)品的最高追求打造他的“商業(yè)王國(guó)”。
人生巔峰 為愛攀登丨福慶家居匠心傳承《攀登者》精神
金秋國(guó)慶，備受期待的電影《攀登者》已在全國(guó)上映。該片改編自中國(guó)登山隊(duì)兩次登頂珠峰的史實(shí)，眾多明星傾情演繹，展現(xiàn)了中國(guó)登山隊(duì)實(shí)現(xiàn)人類首次從北坡登頂珠峰的壯舉，呼吁新時(shí)代中國(guó)傳承不畏困難，勇于拼搏的攀登者精神。
家具行業(yè)新品研發(fā)與互聯(lián)網(wǎng)精神結(jié)合方法
家具新品研發(fā)是一個(gè)全新的領(lǐng)域，但是對(duì)于家具行業(yè)的創(chuàng)新性來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)不得不去挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與家具行業(yè)的連接其實(shí)并沒有我們想象中那么緊密，所以在這股智能大潮中，其實(shí)并沒有太多的家具新品和互聯(lián)網(wǎng)融合，人工智能與家具新品的親密接觸會(huì)產(chǎn)生怎樣的新產(chǎn)品，家具與互聯(lián)網(wǎng)的融合會(huì)產(chǎn)生一種新的火花。
